Содержание

ASCII character table — Описание и ссылки

НаименованиеСимволШестнадцатиричн. кодкод ASCII
пробел 20 
восклицательный знак!21!
кавычка«22"
знак номера#23#
знак доллара$24$
знак процента%25%
амперсанд&26&
апостроф27'
левая скобка(28(
правая скобка)29)
звездочка*2A*
знак плюс+2B+
запятая,2C,
знак минус2D-
знак деления÷F7÷
десятичная точка.2E.
слэш/2F/
цифра 00300
цифра 11311
цифра 22322
цифра 33333
цифра 4434
4
цифра 55355
цифра 66366
цифра 77377
цифра 88388
цифра 99399
двоеточие:3A:
точка с запятой;3B&#059;
знак меньше3C<
знак равенства=3D=
знак больше>3E>
вопросительный знак?3F?
коммерческое at@40@
большая буква AA41A
большая буква BB42B
большая буква CC43C
большая буква DD44D
большая буква EE45E
большая буква FF46F
большая буква GG47G
большая буква HH
48H
большая буква II49I
большая буква JJ4AJ
большая буква KK4BK
большая буква LL4CL
большая буква MM4DM
большая буква NN4EN
большая буква OO4FO
большая буква PP50P
большая буква QQ51Q
большая буква RR52R
большая буква SS53S
большая буква TT54T
большая буква UU55U
большая буква VV56V
большая буква WW57W
большая буква XX58X
большая буква YY59Y
большая буква ZZ5AZ
левая квадратная скобка[5B[
обратный слэш\5C\
правая квадратная скобка]5D]
диакритический знак интервала^5E^
знак подчеркивания_5F_
слабое ударение`60`
маленькая буква aa61a
маленькая буква bb62b
маленькая буква cc63c
маленькая буква dd64d
маленькая буква ee65e
маленькая буква ff66f
маленькая буква gg67g
маленькая буква hh68h
маленькая буква ii69i
маленькая буква jj6Aj
маленькая буква kk6Bk
маленькая буква ll6Cl
маленькая буква mm6Dm
маленькая буква nn6En
маленькая буква oo6Fo
маленькая буква pp70p
маленькая буква qq71q
маленькая буква rr72r
маленькая буква ss73s
маленькая буква tt74t
маленькая буква uu75u
маленькая буква vv76v
маленькая буква ww77w
маленькая буква xx78x
маленькая буква yy79y
маленькая буква zz7Az
левая фигурная скобка{7B{
вертикальная черта|7C|
правая фигурная скобка}7D}
тильда~7E~
забой (DEL)^?7F
 ˆ88ˆ
тысячная доля (милли)‰89‰
прописная S с коронойŠ8AŠ
левая угловая скобка‹8B‹
левый знак цитирования‘91‘
правый знак цитирования’92’
левый двойной знак цитирования“93“
правый двойной знак цитирования”94”
круглый маркер•95•
черточка–96–
длинное тире—97—
маленькая тильда˜98˜
торговая марка™99™
перевернутый восклицательный знак¡A1¡
знак цента¢A2¢
фунт стерлингов£A3£
йена¥A5¥
вертикальная черта с разрывом¦A6¦
секция§A7§
копирайт©A9©
логическое НЕТ¬AC¬
мягкий дефис­AD­
зарегистрированная торговая марка®AE®
знак градуса°B0°
плюс-минус±B1±
микроµB5µ
параграфB6¶
перевернутый вопросительный знак¿BF¿
(???)ÀC0À
(???)ÁC1Á
(???)ÂC2Â
(???)ÃC3Ã
(???)ÄC4Ä
(???)ÅC5Å
(???)ÆC6Æ
(???)ÇC7Ç
(???)ÈC8È
(???)ÉC9É
(???)ÊCAÊ
(???)ËCBË
(???)ÌCCÌ
(???)ÍCDÍ
(???)ÎCEÎ
(???)ÏCFÏ
(???)ÑD1Ñ
(???)ßDFß
(???)àE0à
(???)áE1á
(???)âE2â
(???)ãE3ã
(???)äE4ä
(???)åE5å
(???)æE6æ
(???)çE7ç
(???)èE8è
(???)éE9é
(???)êEAê
(???)ëEBë
(???)ñF1ñ
    

URL коды символов ACSII



Кодирование URL конвертирует символы в формат, который можно безопасно передать в качестве URL-адреса ресурса через интернет.

URL — это Единый указатель ресурсов (англ. Uniform Resource Locator). Веб-браузеры запрашивают HTML-документы с сервера, используя URL-адрес.

URL — это адрес веб-страницы, например: http://www.wm-school.ru

Кодирование URL

URL-адрес ресурса отправляется в интернет в ASCII-кодировке.
Если в URL содержатся символы, не входящие в ASCII-кодировку, URL конвертируется. Перекодироваться должны буквы кириллицы, буквы с диакритическими знаками, лигатуры, иероглифы. Кодирование URL конвертирует этот адрес в ASCII формат.
Кодировщик URL заменяет небезопасные символы ASCII знаком (%), за которым следуют два шестнадцатиричных числа, которые соответствуют значениям символов из кодировки ISO-8859-1. URL не должен содержать пробелы. Кодировщик URL обычно заменяет пробелы знаком (%20).

URL-коды специальных (управляющих) символов

Первоначально управляющие символы таблицы ASCII (диапазон 00-31, плюс 127) были разработаны для того, чтобы управлять устройствами аппаратных средств, таких как телетайп, ввод данных на перфоленту и др.
Управляющие символы (кроме горизонтальной табуляции, перевода строки и возврата каретки) не используются в HTML-документах.

Таблица URL-кодов специальных (управляющих) символов

DecHexСимволURL-код
000 %00
101 %01
202 %02
303 %03
404 %04
505 %05
606 %06
707 %07
808backspace%08
909tab%09
100alinefeed%0a
110b %0b
120c %0c
130dcarriage return%0d
140e %0e
150f %0f
1610 %10
1711 %11
1812 %12
1913 %13
2014 %14
2115 %15
2216 %16
2317 %17
2418 %18
2519 %19
261a %1a
271b %1b
281c %1c
291d %1d
301e %1e
311f %1f
1277f %7f

URL-коды символов ISO-Latin (диапазон 128-255)

Символы в диапазоне с 128 по 255 отводятся для специфических символов букв алфавитов западно-европейских языков, символов псевдографики, некоторых букв греческого алфавита, а также ряда математических и финансовых символов.

URL-коды символов ISO-Latin (диапазон 128-255)

DecHexСимволURL-код
12880€%80
12981%81
13082‚%82
13183ƒ%83
13284„%84
13385…%85
13486†%86
13587‡%87
13688ˆ%88
13789‰%89
1388aŠ%8a
1398b‹%8b
1408cŒ%8c
1418d%8d
1428eŽ%8e
1438f%8f
14490%90
14591‘%91
14692
’
%92
14793“%93
14894”%94
14995•%95
15096–%96
15197—%97
15298˜%98
15399™%99
1549aš%9a
1559b›%9b
1569cœ%9c
1579d%9d
1589ež%9e
1599fŸ%9f
160a0 %a0
161a1¡%a1
162a2¢%a2
163
a3£%a3
164a4¤%a4
165a5¥%a5
166a6¦%a6
167a7§%a7
168a8¨%a8
169a9©%a9
170aaª%aa
171ab«%ab
172ac¬%ac
173ad­%ad
174ae®%ae
175af¯%af
176b0°%b0
177b1±%b1
178b2²%b2
179b3³%b3
180b4´%b4
181b5µ%b5
182b6%b6
183b7·%b7
184b8¸%b8
185b9¹%b9
186baº%ba
187bb»%bb
188bc¼%bc
189bd½%bd
190be¾%be
191bf¿%bf
192c0À%c0
193c1Á%c1
194c2Â%c2
195c3Ã%c3
196c4Ä%c4
197c5Å%c5
198c6Æ%v6
199c7Ç%c7
200c8È%c8
201c9É%c9
202caÊ%ca
203cbË%cb
204ccÌ%cc
205cdÍ%cd
206ceÎ%ce
207cfÏ%cf
208d0Ð%d0
209d1Ñ%d1
210d2Ò%d2
211d3Ó%d3
212d4Ô%d4
213d5Õ%d5
214d6Ö%d6
215d7×%d7
216d8Ø%d8
217d9Ù%d9
218daÚ%da
219dbÛ%db
220dcÜ%dc
221ddÝ%dd
222deÞ%de
223dfß%df
224e0à%e0
225e1á%e1
226e2â%e2
227e3ã%e3
228e4ä%e4
229e5å%e5
230e6æ%e6
231e7ç%e7
232e8è%e8
233e9é%e9
234eaê%ea
235ebë%eb
236ecì%ec
237edí%ed
238eeî%ee
239efï%ef
240f0ð%f0
241f1ñ%f1
242f2ò%f2
243f3ó%f3
244f4ô%f4
245f5õ%f5
246f6ö%f6
247f7÷%f7
248f8ø%f8
249f9ù%f9
250faú%fa
251fbû%fb
252fcü%fc
253fdý%fd
254feþ%fe
255ffÿ%ff

Зарезервированные символы

Зарезервированные символы — это специальные символы, такие как знак доллара, амперсанд, плюс, слэш, двоеточие, точка с запятой, знак равенства, знак вопроса, знак эт (собака). Все они могут иметь различные значения в URL, поэтому должны быть закодированы.

Таблица URL-кодов зарезервированных символов

DecHexСимволURL-код
3624$%24
3826&%26
432b+%2b
442c,%2c
472f/%2f
583a:%3a
593b;%3b
613d=%3d
633f?%3f
6440@%40

Небезопасные символы

Небезопасные символы — это пробел, кавычки, знак меньше, знак больше, знак диез, знак проценты, фигурные скобки, прямой слэш, обратный слэш, тильда, квдратные скобки, гравис. Эти символы также должны всегда быть закодированы.%5e1267e~%7e915b[%5b935d]%5d9660`%60


Смотрите также:

URL коды символов UTF-8 диапазон от U+0400 до U+04FF

HTML Кодирование URL

Таблица кодов символов кирилицы UTF-8

Таблица кодов символов Windows-1251




набор символов ASCII, представленный восьмеричным, десятичным и

ascii(7) набор символов ASCII, представленный восьмеричным, десятичным и

ОПИСАНИЕ

ASCII — американский стандартный код для обмена информацией. Это 7-битная кодировка. Многие 8-битные коды (например, ISO 8859-1) содержат ASCII в своих нижних половинах таблиц. Международный аналог ASCII также известен как ISO 646.IRV.

В следующей таблице содержатся 128 символов ASCII.

В программах на C используют экранированные версии (‘\X’).

ВосДесШесСимвВосДесШесСимв

000000NUL ‘\0’ (символ null)1006440@
001101SOH (начало заголовка)1016541A
002202STX (начало текста)1026642B
003303ETX (конец текста)1036743C
004404EOT (конец передачи)1046844D
005505ENQ (запрос подтв.)1056945E
006606ACK (подтверждение)1067046F
007707BEL ‘\a’ (звонок)1077147G
010808BS ‘\b’ (забой)1107248H
011909HT ‘\t’ (горизон. таб.)1117349I
012100ALF ‘\n’ (перевод строки)112744AJ
013110BVT ‘\v’ (верт. таб.)113754BK
014120CFF ‘\f’ (новая страница)114764CL
015130DCR ‘\r’ (возвр. каретки)115774DM
016140ESO (смена ленты)116784EN
017150FSI (обр. смена ленты)117794FO
0201610DLE (нач. спец. символов)1208050P
0211711DC1 (1 сим. упр. устр.)1218151Q
0221812DC2 (2 сим. упр. устр.)1228252R
0231913DC3 (3 сим. упр. устр.)1238353S
0242014DC4 (4 сим. упр. устр.)1248454T
0252115NAK (отказ подтверж.)1258555U
0262216SYN (синх. ожидание)1268656V
0272317ETB (конец перед. блока)1278757W
0302418CAN (отмена)1308858X
0312519EM (конец носителя)1318959Y
032261ASUB (подстановка)132905AZ
033271BESC (начало спец.
037311FUS (раздел. элементов)137955F_
0403220ПРОБЕЛ1409660`
0413321!1419761a
0423422«1429862b
0433523#1439963c
0443624$14410064d
0453725%14510165e
0463826&14610266f
047392714710367g
0504028(15010468h
0514129)15110569i
052422A*1521066Aj
053432B+1531076Bk
054442C,1541086Cl
055452D1551096Dm
056462E.1561106En
057472F/1571116Fo
0604830016011270p
0614931116111371q
0625032216211472r
0635133316311573s
0645234416411674t
0655335516511775u
0665436616611876v
0675537716711977w
0705638817012078x
0715739917112179y
072583A:1721227Az
073593B;1731237B{
074603C<1741247C|
075613D= 1751257D}
076623E>1761267E~
077633F?1771277FDEL

Таблицы

Для удобства далее представлены компактные таблицы шестнадцатеричных и десятичных кодов. n ~ F: / ? O _ o DEL

ЗАМЕЧАНИЯ

История

Справочная таблица ascii впервые появилась в AT&T UNIX Version 7.

На старых терминалах символ подчёркивания отображается как стрелка влево (т.н. стрелка назад), каретка отображается как стрелка вверх и вертикальная черта имеет пустоту в середине.

Строчные и прописные символы отличаются только одним битом и ASCII символ 2 отличается от двойной кавычки тоже одним битом. Это сделано для облегчения механического кодирования символов или для использования клавиатур без микроконтроллеров, и такое pairing использовался на старых телетайпах.

Стандарт ASCII опубликован американским национальным институтом стандартов (USASI) в 1968 году.

ASCII Лекция курса Harvard CS50

Мы выяснили, что компьютер понимает только нулики и единички, а его память можно представить в виде ооочень длинной строки из лампочек с выключателями. Как представить цифры в компьютере мы уже поняли. А что делать с остальной информацией? Буквами, картинками?

Скажем, в английском алфавите 26 букв. Теоретически мы можем представить буквы цифрами от 0 до 25, только в двоичной системе. Возникает другой вопрос: а как понять, перед нами строчная буква или прописная? А знаки препинания? Что делать со знаками-«невидимками», вроде пробела? Словом, нужна система кодирования, Кэп!

В 1960-х годах существовало множество разных схем, кодирующих символы. Отсутствие единообразия довольно быстро переросло в серьёзную проблему, и уже в 1963 году Американский институт стандартизации ANSI разработал и ввел в обиход схему кодировки ASCII (American Standard Code for Information Interchange). 

ASCII — это таблица в которой символы сопоставлены числовым кодам. Каждый символ ASCII состоит из семи разрядов или семи бит, каждый из которых может принимать значение 0 или 1. В 7 бит можно поместить числа от 0 до 127 в двоичной системе, то есть у нас есть 128 чисел для кодирования символов. Казалось бы, достаточно для кодировки письменной английской речи? 

Давайте прикинем: 

a-z — 26 вариантов 
A-Z — еще 26
0-9 — 10 
,;:~& и прочие знаки пунктуации — 32
Ещё нам нужен пробел. 
Итого — 95 символов.

Оставшиеся 33 (128 - 95) вакантных варианта используют для так называемых управляющих символов, вроде перевода строки или возврата каретки.

Важно различать символы 0-9 и числовые значения 0-9.
Символы 0-9 представлены значениями ASCII 48-57.
Интересно отметить, что крайние правые четыре бита этих значений ASCII представляют собой двоичные представления числовых значений 0-9. Это несколько упрощает способ преобразования между значениями ASCII и их фактическими числовыми значениями.

2.15. Преобразование символов в коды ASCII и обратно

Читайте также

Пример: преобразование символов из ASCII в Unicode

Пример: преобразование символов из ASCII в Unicode Программа 2.4 достраивает программу 1.3, в которой использовалась вспомогательная функция CopyFile. С копированием файлов вы уже знакомы, поэтому в данном примере эта операция дополняется преобразованием файла к кодировке Unicode в

Преобразование символов из кодировки ASCII в Unicode

Преобразование символов из кодировки ASCII в Unicode Измерения выполнялись для восьми программ, каждая из которых преобразовывала файл размером 12,8 Мбайт в файл размером 25,6 Мбайт. Соответствующие результаты представлены в табл. В.2.1. Программа atou (программа 2.4) сопоставима с

Как посылать письма в Интернет/Релком и обратно.

Как посылать письма в Интернет/Релком и обратно. Во-первых, Вам необходимо узнать адрес близлежащего к Вам гейта в интернет. Для Москвы это 2:50/128. Для большинства городов этот адрес будет тот же, с учетом того, что адрес этот обычно фиктивный. Далее Вы посылаете письмо с

13.5.1 Терминалы ASCII

13.5.1 Терминалы ASCII Терминалы ASCII используются с Unix и компьютерами VAX компании Digital Equipment Corporation. Эти терминалы обеспечивают:? Удаленную эхо-печать (remote echoing) каждого символа. Т.е. каждый посланный удаленному хосту символ возвращается назад, до того как будет отображен на

Переносим образ диска обратно на винчестер

Переносим образ диска обратно на винчестер Ну а теперь представим себе самый страшный кошмар — вышел из строя наш винчестер, и операционка никак не хочет грузиться. Или другой вариант — после активной работы в Интернете мы никак не можем опять к нему подключиться — не

Миграция баз данных на Yaffil и обратно

Миграция баз данных на Yaffil и обратно При разработке сервера Yaffil большое внимание было уделено безболезненному переходу со всех версий линейки InterBase, начиная с версии 4.0. Это вызвано тем, что в настоящее время существует большое число инсталляций устаревших версий (4.2, 5.6)

6.1.4. Преобразование строки в символ и обратно

6.1.4. Преобразование строки в символ и обратно Строки и символы можно преобразовывать друг в друга с помощью методов to_str и to_sym:a = «foobar»b = :foobara == b.to_str # trueb == a.to_sym # trueДля метапрограммирования иногда бывает полезен такой метод:class Symbol def +(other)  (self.to_s + other.to_s).to_sym endendОн позволяет

10.9. Преобразование набора символов столбца

10.9. Преобразование набора символов столбца Чтобы преобразовывать двоичный или не двоичный строковый столбец, чтобы использовать специфический набор символов, примените ALTER TABLE. Для успешного преобразования одно из следующих условий должно примениться:Если столбец

Определение класса символов и преобразование символов

Определение класса символов и преобразование символов Функция Краткое описание isalnum проверка на букву или цифру isalpha проверка на букву isascii проверка на символ из набора кодировки ASCII iscntrl проверка на управляющий символ isdigit проверка на десятичную

Переход на Windows Vista, или… Туда и обратно

Переход на Windows Vista, или… Туда и обратно Думаю, повторять многочисленные отрицательные отзывы о Windows Vista нет смысла – и в электронных изданиях, и в бумажной прессе их вдоволь. Однако давайте посмотрим на ситуацию в историческом ракурсе.Когда Windows XP вышла, о ней писали то же

Глава 9. Обратно к истокам

Глава 9. Обратно к истокам Мы хотим сделать все, что от нас зависит, для того чтобы получить стабильный, предсказуемый процесс разработки программного продукта. Однако у нас нет времени на что-либо лишнее. Четыре основных рода деятельности, которые составляют собой

Справочник программиста на персональном компьютере фирмы IBM.Роберт Журден

Справочник программиста на персональном компьютере фирмы IBM.Роберт Журден

Глава 3. Kлавиатура.

Раздел 1. Управление клавиатурой.

Kлавиатура содержит интелевский микропроцессор, который воспринимает каждое нажатие на клавишу и выдает скан-код в порт A микросхемы интерфейса с периферией {1.1.1}, расположенной на системной плате. Скан-код это однобайтное число, младшие 7 битов которого представляют идентификационный номер, присвоенный каждой клавише. Таблица скан-кодов приведена в {3.3.2}. Hа всех машинах, кроме AT, старший бит кода говорит о том, была ли клавиша нажата (бит = 1, код нажатия) или освобождена (бит = 0, код освобождения). Hапример, 7-битный скан-код клавиши B — 48, или 110000 в двоичной системе. Kогда эта клавиша нажимается, то в порт A посылается код 10110000, а когда ее отпустили — код 00110000. Таким образом, каждое нажатие на клавишу дважды регистрируется в микросхеме 8255. И каждый раз микросхема 8255 выдает подтверждение микропроцессору клавиатуры. AT работает немного по-другому, посылая в обоих случаях один и тот же скан-код, но предваряя его кодом F0H, когда клавиша отпускается.

Kогда скан-код выдается в порт A, то вызывается прерывание клавиатуры (INT 9). Процессор моментально прекращает свою работу и выполняет процедуру, анализирующую скан-код. Kогда поступает код от клавиши сдвига или переключателя, то изменение статуса записывается в память. Во всех остальных случаях скан-код трансформируется в код символа, при условии, что он подается при нажатии клавиши (в противном случае, скан-код отбрасывается). Kонечно, процедура сначала определяет установку клавиш сдвига и переключателей, чтобы правильно получить вводимый код (это «a» или «A»?). После этого введенный код помещается в буфер клавиатуры, который является областью памяти, способной запомнить до 15 вводимых символов, пока программа слишком занята, чтобы обработать их.

Имеется два типа кодов символов, коды ASCII и расширенные коды. Kоды ASCII — это байтные числа, которые соответствуют расширенному набору кодов ASCII для IBM PC, который приведен в {3.3.3}. Для IBM PC этот набор включает обычные символы пишущей машинки, а также ряд специальных букв и символов псевдографики. ASCII коды включают также 32 управляющих кода, которые обычно используются для передачи команд периферийным устройствам, а не выводятся как символы на экране; однако каждый из них имеет соответствующий символ, который может быть выведен на дисплей, с использованием прямой адресации дисплейной памяти {4.3.1}. (Строго говоря, только первые 128 символов являются настоящими символами ASCII, так как ASCII — это аббревиатура от Американский стандартный код для обмена информацией. Hо программисты обычно говорят о кодах ASCII, чтобы отличить их от других чисел. Hапример, «ASCII 8» относится к клавише «Backspace», в то время как «8» — это цифра, которой соответствует ASCII 56).

Второй набор кодов, расширенные коды, присвоен клавишам или комбинациям клавиш, которые не имеют представляющего их символа ASCII, таким как функциональные клавиши или комбинации с клавишей Alt. Расширенные коды имеют длину 2 байта, причем первый байт всегда ASCII 0. Второй байт — номер расширенного кода, список которых приведен в {3.3.5}. Hапример, код 0:30 представляет Alt-A. Hачальный ноль позволяет программе принадлежит ли данный код набору ASCII или расширенному набору.

Имеется несколько комбинаций клавиш, которые выполняют специальные функции и не генерируют скан-коды. Эти комбинации включают <Ctrl-Break>, <Ctrl-Alt-Del> и <PrtSc>, плюс <SysReq> для AT и <Ctrl-Alt-стрелка влево, -стрелка вправо, -CapsLock, -Ins> для PCjr. Эти исключения приводят к заранее предопределенным результатам {3.3.2}. Все остальные нажатия клавиш должны интерпретироваться Вашей программой и если они имеют специальное назначение, скажем сдвинуть курсор влево, то Ваша программа должна содержать код, обеспечивающий достижение этого эффекта.

K счастью операционная система предоставляет различные процедуры для чтения кодов из буфера клавиатуры, включая средства для получения сразу целой строки. Поскольку эти процедуры позволяют делать практически все, что Вы можете пожелать, то практически бессмысленно писать свои процедуры обработки ввода с клавиатуры и поэтому в данной главе имеется очень мало примеров программирования на низком уровне. Однако содержится обсуждение вопроса о том, как перепрограммировать прерывание клавиатуры.


2.2.9 Одновременная генерация разных звуков.
Содержание
3.1.1 Очистка буфера клавиатуры.-~>

Сайт управляется системой uCoz

Таблица кодировки ascii русские буквы

С точки зрения ЭВМ текст состоит из отдельных символов. К числу символов принадлежат не только буквы (заглавные или строчные, латинские или русские), но и цифры, знаки препинания, спецсимволы типа «=», «(«, «&» и т.п. и даже (обратите особое внимание!) пробелы между словами. Да, не удивляйтесь: пустое место в тексте тоже должно иметь свое обозначение.

Вспомним некоторые известные нам факты:

Множество символов, с помощью которых записывается текст, называется алфавитом.

Число символов в алфавите – это его мощность.

Формула определения количества информации: N = 2 b ,

где N – мощность алфавита (количество символов),

b – количество бит (информационный вес символа).

В алфавит мощностью 256 символов можно поместить практически все необходимые символы. Такой алфавит называется достаточным.

Т.к. 256 = 2 8 , то вес 1 символа – 8 бит.

Единице измерения 8 бит присвоили название 1 байт:

Двоичный код каждого символа в компьютерном тексте занимает 1 байт памяти.

Каким же образом текстовая информация представлена в памяти компьютера?

Тексты вводятся в память компьютера с помощью клавиатуры. На клавишах написаны привычные нам буквы, цифры, знаки препинания и другие символы. В оперативную память они попадают в двоичном коде. Это значит, что каждый символ представляется 8-разрядным двоичным кодом.

Кодирование заключается в том, что каждому символу ставится в соответствие уникальный десятичный код от 0 до 255 или соответствующий ему двоичный код от 00000000 до 11111111. Таким образом, человек различает символы по их начертанию, а компьютер – по их коду.

Удобство побайтового кодирования символов очевидно, поскольку байт – наименьшая адресуемая часть памяти и, следовательно, процессор может обратиться к каждому символу отдельно, выполняя обработку текста. С другой стороны, 256 символов – это вполне достаточное количество для представления самой разнообразной символьной информации.

Теперь возникает вопрос, какой именно восьмиразрядный двоичный код поставить в соответствие каждому символу.

Понятно, что это дело условное, можно придумать множество способов кодировки.

Все символы компьютерного алфавита пронумерованы от 0 до 255. Каждому номеру соответствует восьмиразрядный двоичный код от 00000000 до 11111111. Этот код просто порядковый номер символа в двоичной системе счисления.

Таблица, в которой всем символам компьютерного алфавита поставлены в соответствие порядковые номера, называется таблицей кодировки.

Для разных типов ЭВМ используются различные таблицы кодировки.

Международным стандартом для ПК стала таблица ASCII (читается аски) (Американский стандартный код для информационного обмена).

Таблица кодов ASCII делится на две части.

Международным стандартом является лишь первая половина таблицы, т.е. символы с номерами от (00000000), до 127 (01111111).

Структура таблицы кодировки ASCII

Порядковый номер

Символ

0 – 31

00000000 – 00011111

Символы с номерами от 0 до 31 принято называть управляющими.
Их функция – управление процессом вывода текста на экран или печать, подача звукового сигнала, разметка текста и т.п.

32 – 127

00100000 – 01111111

Стандартная часть таблицы (английский). Сюда входят строчные и прописные буквы латинского алфавита, десятичные цифры, знаки препинания, всевозможные скобки, коммерческие и другие символы.
Символ 32 – пробел, т.е. пустая позиция в тексте.
Все остальные отражаются определенными знаками.

128 – 255

10000000 – 11111111

Альтернативная часть таблицы (русская).
Вторая половина кодовой таблицы ASCII, называемая кодовой страницей (128 кодов, начиная с 10000000 и кончая 11111111), может иметь различные варианты, каждый вариант имеет свой номер.
Кодовая страница в первую очередь используется для размещения национальных алфавитов, отличных от латинского. В русских национальных кодировках в этой части таблицы размещаются символы русского алфавита.

Первая половина таблицы кодов ASCII

Обращаю ваше внимание на то, что в таблице кодировки буквы (прописные и строчные) располагаются в алфавитном порядке, а цифры упорядочены по возрастанию значений. Такое соблюдение лексикографического порядка в расположении символов называется принципом последовательного кодирования алфавита.

Для букв русского алфавита также соблюдается принцип последовательного кодирования.

Вторая половина таблицы кодов ASCII

К сожалению, в настоящее время существуют пять различных кодировок кириллицы (КОИ8-Р, Windows. MS-DOS, Macintosh и ISO). Из-за этого часто возникают проблемы с переносом русского текста с одного компьютера на другой, из одной программной системы в другую.

Хронологически одним из первых стандартов кодирования русских букв на компьютерах был КОИ8 («Код обмена информацией, 8-битный»). Эта кодировка применялась еще в 70-ые годы на компьютерах серии ЕС ЭВМ, а с середины 80-х стала использоваться в первых русифицированных версиях операционной системы UNIX.

От начала 90-х годов, времени господства операционной системы MS DOS, остается кодировка CP866 («CP» означает «Code Page», «кодовая страница»).

Компьютеры фирмы Apple, работающие под управлением операционной системы Mac OS, используют свою собственную кодировку Mac.

Кроме того, Международная организация по стандартизации (International Standards Organization, ISO) утвердила в качестве стандарта для русского языка еще одну кодировку под названием ISO 8859-5.

Наиболее распространенной в настоящее время является кодировка Microsoft Windows, обозначаемая сокращением CP1251.

С конца 90-х годов проблема стандартизации символьного кодирования решается введением нового международного стандарта, который называется Unicode. Это 16-разрядная кодировка, т.е. в ней на каждый символ отводится 2 байта памяти. Конечно, при этом объем занимаемой памяти увеличивается в 2 раза. Но зато такая кодовая таблица допускает включение до 65536 символов. Полная спецификация стандарта Unicode включает в себя все существующие, вымершие и искусственно созданные алфавиты мира, а также множество математических, музыкальных, химических и прочих символов.

ASCIIA merican S tandard C ode for I nformation I nterchange.

ASCII была разработана (1963 год) для кодирования символов, коды которых помещались в 7 бит (128 символов). Со временем кодировка была расширена до 8-ми бит (256 символов), коды первых 128-и символов не изменились.

Управляющие символы ASCII (код символа 0-31)

Первые 32 символа в ASCII-таблице не имеют печатных кодов и используются для управления периферийными устройствами, телетайпами, принтерами и т.д.

DEC OCT HEX BIN Symbol HTML Number HTML Name Description
000 0x00 00000000 NUL

Honkai Impact 3rd x Neon Genesis Evangelion — Как разблокировать боевой костюм SP

Аски

Недавно разработчики Honkai Impact 3rd , любимой динамичной игры для Android и iOS, объявили, что 22 января у них будет совместное мероприятие с Neon Genesis Evangelion . Это захватывающие новости, поскольку фанаты игры будут взаимодействовать со знакомыми лицами из легендарной франшизы, наградив их Асукой и ее новым боевым костюмом «Blazing Hope» за БЕСПЛАТНО .

Получение нового боевого костюма

Во время нового сотрудничества в v4.5, участвуя в главном событии, вы в конечном итоге достигнете точки, когда новый боевой костюм SP [Blazing Hope] будет разблокирован бесплатно. Выполняя миссии из того же события (New Century), вы получите фрагменты Blazing Hope до x100, которые необходимы, чтобы разблокировать ее и поднять ее до ранга S.

Кроме того, потратив карты снабжения SP, вы можете приобрести предметы из соответствующего снабжения боевого костюма.После того, как вы соберете 25 капель, Blazing Hope гарантированно выпадет, поэтому не забудьте потратить свои ресурсы до конца этого события, если хотите. Дополнительные бонусы можно получить, вытягивая 10, 20, 40, 60, 80 и 100 капель соответственно, что может принести вам дополнительные x100 фрагментов. Помимо этих фрагментов и дропов, игроки, которые присоединятся к событию, будут награждены другими вкусностями, так что каждый найдет что-то для себя, даже если вас не интересует Аска и ее комплект.

Основной сюжет мероприятия таков.Группа воинов оказывается в эпицентре вторжения ангелов. 4-й, 6-й и 8-й ангелы будут появляться на протяжении всего события, и это враги, которых узнает каждый, кто когда-то смотрел или читал эту великую историю. Тем временем Аска, девушка из другого мира, потеряла все свои воспоминания, попадая в нашу вселенную здесь. Однако, поскольку она ветеран-боец, ей почти не мешает эта неудача, поэтому вы начинаете свой путь к этому событию.

Аска в своем новом костюме — очень сильный дилер физического урона, в ее распоряжении есть отличное ядерное оружие, способное наносить огромное количество урона в секунду.Воспользуйтесь ее Заряженной атакой и ее Ультом, и она заставит своих врагов дрожать от страха. Если они смогут выжить, то это так.

Honkai Impact 3rd — это бесплатная игра для всех, а совместное мероприятие с Neon Genesis Evangelion стартует 22 января.

ИГРОВЫЕ СДЕЛКИ Получите Twitch Prime бесплатно прямо сейчас и получайте внутриигровые предметы, награды и бесплатные игры

СВЯЗАННЫЕ ТЕМЫ:

Период Асука — Энциклопедия Нового Света

Храм Хорю-дзи в Икаруге, Нара, Япония

Период Асука (飛鳥 時代, asuka jidai ), продолжавшийся с 538 по 710 год, был периодом в истории Японии, в течение которого столица находилась в Асуке, на равнинах недалеко от Нары.Он длился с середины шестого века до начала восьмого века, хотя можно сказать, что он частично совпадал с предшествующим периодом Кофуна. Период Аски также отличается изменением названия страны с Wa (倭) на Nippon (日本). Период Аски известен своими значительными художественными, социальными и политическими преобразованиями, которые произошли в конце периода Кофуна.

Государство Ямато значительно развилось в период правления Аски, заимствуя системы политической и социальной организации у Китая, чтобы укрепить силу и легитимность правления императорской семьи.В 603 году Сётоку Тайси установил конфуцианскую систему из двенадцати судебных чинов, а в 604 году он ввел семнадцатистатную Конституцию (憲法 十七 条, Kenpō jushichijō ), которая четко установила обязанности и права правителя, правительства министры и народ. За этим последовала реформа Тайка (645–649), которая установила ritsuryō (律令), систему социальных, финансовых и административных институтов, которая преобладала в Японии с седьмого по десятый век.Буддизм и даосизм были введены в Японию в период Асука и в конечном итоге стали синкретизироваться с исконными японскими синтоистскими верованиями. Иммигранты из Китая и Кореи принесли в Японию новое художественное и культурное влияние. Термин Tori style , в честь скульптора Курацукури Тори, внука китайского иммигранта Сиба Татто, часто используется для описания искусства периода Аска.

Имя

Термин «период Аски» впервые был использован для описания периода в истории японского изобразительного искусства и архитектуры.Он был предложен учеными-искусствоведами Сэкино Тадасу (関 野 貞) и Окакура Какудзо (岡 倉 覚 三) около 1900 года. Секино датировал период Асука завершением реформы Тайка 646. Окакура, однако, считал, что это закончилось передачей столица дворца Хэйдзё (平城 京) в Наре в 710 году. Хотя историки обычно используют датировку Окакуры, многие историки искусства и архитектуры предпочитают датировку Секино и используют термин «период Хакухо» (白鳳 時代, hakuhō jidai) для обозначения последовательный период.

Политическое развитие

Штат Ямато

Государство Ямато, возникшее к концу пятого века, отличалось могущественными кланами или расширенными семьями, включая их иждивенцев.Каждый клан возглавлял патриарх, который совершал священные обряды для ками (神) клана, чтобы обеспечить долгосрочное благополучие клана. Члены клана были аристократией, и королевская линия, контролировавшая двор Ямато, была на вершине. Местное вождь Ямато возникло и стало императорской династией самое позднее в начале периода Аски. Точное начало правления Ямато оспаривается. Его первостепенное положение в Японии предположительно начинается только в конце периода Кофун или с наступлением периода Асука.

Период Асука, как подразделение периода Ямато (大 和 時代, Ямато-дзидай ), является первым периодом японской истории, в течение которого японский императорский двор правил относительно безоговорочно по сравнению с современной префектурой Нара. , затем известная как провинция Ямато.

Суд Ямато, сосредоточенный в регионе Асука, осуществлял власть над кланами в Кюсю и Хонсю, давая титулы, некоторые наследственные, вождям кланов. Когда правители Ямато подавили кланы и приобрели сельскохозяйственные земли, имя Ямато стало синонимом всей Японии.Основываясь на китайских моделях (включая использование китайской письменности), Ямато создал центральную администрацию и имперский двор, в котором присутствовали вожди подчиненных кланов, но без постоянного капитала. К середине седьмого века сельскохозяйственные земли превратились в значительную общественную собственность, подчиняющуюся центральной политике. Основной административной единицей системы Gokishichidō (五 畿 七 道) был округ, а общество было организовано в оккупационные группы. Большинство людей были фермерами; другие — рыбаки, ткачи, гончары, ремесленники, оружейники и специалисты по ритуалам.

Суд Ямато был связан с конфедерацией Кая (伽耶 или 伽耶 諸国) Корейского полуострова, которая на японском называется Mimana (任 那). Археологические доказательства этого были найдены в гробницах Кофун, которые демонстрируют сходство по форме, искусству и одежде дворян с таким же рангом. Второй источник — это «Нихон сёки» («Хроники Японии»), написанный китайскими иероглифами. Какое-то время многие японские историки утверждали, что Гая была колонией государства Ямато, и эта теория сейчас широко отвергается.

Клан Сога и Сётоку Тайши

Эта пятиэтажная пагода (五 重 塔) в храме Хурю-дзи является самой старой деревянной башней в мире.

В период Аски суд Ямато был возрожден усилиями, предпринятыми внутри самой королевской семьи, которая в течение столетия изменила национальное правительство и подтолкнула его к формированию централизованного государства. Клан Сога (蘇 我 氏, Сога-ши) породнился с императорской семьей, и к 587 году Сога-но Умако, вождь Сога, стал достаточно могущественным, чтобы назначить своего племянника Сушуна императором, а затем убить его и заменить его Императрица Суйко (г.593-628). Суйко, первая из восьми суверенных императриц, была просто номинальной фигурой для Умако и принца-регента Сётоку Тайши (聖 徳 太子, 574-622). Сётоку, признанный великим интеллектуалом этого периода реформ, был набожным буддистом и начитан в китайской литературе. На него повлияли конфуцианские принципы, включая Мандат Небес, который предполагал, что суверен правит по воле высшей силы. Под руководством Сётоку были приняты конфуцианские модели положения и этикета. В 603 году принц установил систему из двенадцати придворных чинов, различающихся фуражками разного цвета, чтобы способствовать продвижению способных людей и придать двору надлежащую организацию и этикет.Эти звания были названы в честь конфуцианских ценностей добродетели, человечности, приличия, веры, праведности и знания, каждое в большей и меньшей степени.

В 604 году принц Сётоку представил Конституцию из семнадцати статей (憲法 十七 条, Kenpō jushichijō ), в которой изложены идеалы государства и правила поведения. В нем четко определены обязанности и права каждого из трех элементов, составляющих государство: правителя, министров правительства и народа. Конституция Конституция показала влияние буддизма, но воплотила многие политические и этические идеалы конфуцианского правительства.Заимствуя идеи китайского правительства, принц Шотоку стремился укрепить легитимность императорского дома, власть и влияние которого были подорваны великими кланами.

Вдобавок Сётоку принял китайский календарь, разработал систему торговых дорог ( Gokishichidō ), построил множество буддийских храмов, составил судебные хроники, отправил студентов прямо в Китай для изучения буддизма и конфуцианства и отправил Оно-но Имоко (小野 妹子) в Китай в качестве эмиссара (遣 隋 使, Kenzuishi ).Обмены между пятью королями Ва (倭 の 五 王, Wa no Go-ō ) (Япония) и Китаем в пятом веке сделали Японию зависимой страной; Принц Шотоку на равных установил отношения с династией Суй. В шаге, возмущенном китайцами, Сётоку стремился к равенству с китайским императором, посылая официальную корреспонденцию, адресованную «От Сына Неба из Страны восходящего солнца к Сыну Неба из Страны Заходящего Солнца». С точки зрения Китая, Япония Ямато все еще отправляла дань (有 貢 無 封 yūkō-mufū ) в Китай, но имела более низкий статус, чем раньше, поскольку японские короли больше не получали титулы от китайского двора.Однако суд Ямато установил необычные культурные и интеллектуальные отношения с Китаем в результате его более расслабленного политического статуса. [1] В седьмом веке в Китай были отправлены многочисленные официальные миссии послов, священников и студентов. Некоторым оставалось 20 лет и более; многие из вернувшихся стали видными реформаторами.

Реформа Тайка и система

Рицурё

Смерть принца Шотоку в 622 году помешала его реформам полностью осуществиться.В 643 году клан Сога убил сына Шотоку Ямасиро Оэ и всю его семью и взял под свой контроль правительство. Тем временем студенты, отправленные в Китай во время правления Сетоку, возвращались в Японию с отчетами о силе династии Тан (618–907), свергнувшей династию Суй и объединившей Китай. Эти рассказы, а также жесткая конкуренция между Силла, Пэкче и Когурё на Корейском полуострове, убедили образованных мужчин в необходимости реформирования правительства, усиления власти государства и подготовки к возможному давлению извне.

Тайка реформа
Скульптура принца Шотоку в Асука Дера

После смерти Сётоку (в 622 г.), Сога-но Умако (в 626 г.) и императрицы Суйко (в 628 г.) придворные интриги по поводу престолонаследия привели к дворцовому перевороту в 645 году против господства клана Сога в правительстве. Восстание, известное как инцидент Исси (乙巳 の 変, Isshi no hen ), относящееся к году китайского зодиака, в который произошел переворот, возглавил император Тенджи (中 大兄 皇子, Naka no Ōe no ji) и Накатоми-но Каматари (中 臣 鎌 足, Фудзивара-но Каматари), который захватил контроль над судом у семьи Сога и ввел реформу Тайка (大化 の 改 新, Taika no Kaishin ).Японская эра, соответствующая 645-649 годам, получила название Taika (大化), имея в виду реформу и означая «великие перемены». Реформа Тайка, хотя и не являлась юридическим кодексом, потребовала проведения ряда реформ, которые установили систему социальных, финансовых и административных институтов ritsuryō (| 律令), которая преобладала с седьмого по десятый век. Ritsu (律) был уголовным кодексом, а ryō (令) был административным кодексом. В совокупности эти два термина стали описывать систему патримониального правления, основанную на детально разработанном правовом кодексе, возникшем в результате реформы Тайка.

Реформа Тайка, основанная на китайской практике, началась с перераспределения земель, призванного положить конец существующей системе землевладения великих кланов и их контролю над владениями и профессиональными группами. Указ, изданный в 646 году, отменил частную собственность на землю и людей со стороны могущественных удзи (местных вождей). То, что когда-то называлось «частными землями и частными людьми», стало «государственными землями и публичными людьми» (公地 公民, Kōchi-kmin), поскольку теперь суд стремился утвердить свой контроль над всей Японией и сделать людей прямыми подданными трон.Земля должна была распределяться между всеми, кто достиг определенного возраста, с правом возделывать землю, в обмен на которую арендаторы должны были платить фиксированный налог. Право собственности на землю перестало передаваться по наследству, а перешло к государству после смерти владельца. Налоги взимались с урожая, а также с шелка, хлопка, ткани, ниток и других продуктов. Барщинный (трудовой) налог был установлен при воинской повинности и строительстве общественных работ. При дворе была установлена ​​своеобразная «ящик для жалоб», чтобы люди могли обращаться непосредственно к императору.Наследственные титулы вождей кланов были отменены, и были учреждены три министерства для консультирования престола:

  • Садайдзин (левый министр, 左 大臣, Са-дайджин )
  • Удайджин (Правый Министр, 右 大臣, U-daijin }
  • Дайдзё Дайдзин (канцлер королевства, 太 政 大臣, Дайдзё-дайджин )

Страна была разделена на провинции, возглавляемые губернаторами, назначенными судом, а провинции были разделены на районы и деревни.

Нака но Оэ принял титул наследного принца, а Каматари получил новую фамилию, Фудзивара (藤原), в знак признания его большой заслуги перед императорской семьей. Фудзивара-но Каматари (藤原 鎌 足) стал первым в длинной череде придворных аристократов. Другим долгосрочным изменением стало использование имени Нихон (日本), а иногда и Дай Ниппон (Великая Япония) в дипломатических документах и ​​хрониках.

Вскоре после реформ Тайка Япония оказалась вовлеченной в спор в Корее, когда династия Пэкче, столица которой пала в 660 году объединенными силами Тан (Китай) и Силла, обратилась к Японии за помощью.Япония, которая традиционно поддерживала дружеские отношения с Пэкче, прислала большую армию. Императрица Саймей, которой было 67-7 лет, отправилась на север Кюсю и лично руководила операциями. Японские войска были разгромлены в 663 г. армией Тан и Силла в устье реки Кум. Япония полностью вышла и отказалась от дальнейшей интервенции на Корейском полуострове.

Саймея наследовал принц Нака но Оэ, который стал императором Тенджи (天 智 天皇, Тенджи Тенно) в 662 году, получив дополнительный титул, взяв дополнительный титул Тэнно (天, небесный властелин).Этот новый титул был призван улучшить имидж клана Ямато и подчеркнуть божественное происхождение императорской семьи в надежде удержать его от политических волнений, таких как те, которые были спровоцированы кланом Сога. Он построил укрепления на Кюсю, чтобы подготовиться к ожидаемому вторжению Тан и Силла, и внес поправки в систему, установленную реформами Тайки, чтобы сделать ее более практичной. После его смерти ожесточенный спор о престолонаследии перерос в войну между сторонниками его младшего брата и его дяди.Его младший брат победил и взошел на трон как император Темму (天 武天皇). Он также работал над укреплением имперского правительства. Он повысил статус синтоистского святилища в Исэ, сделав его основой легитимности династии; распространял буддизм по всей стране как средство защиты и укрепления государства; приказал составить официальные истории, чтобы укрепить легитимность императорской семьи и повысить национальный престиж; и кодифицировал реформы Тайки как Кодекс Асуки Киёмихара .

Несколько императриц правили с пятого по восьмой века, но после 770 года наследование было ограничено мужчинами, обычно от отца к сыну, хотя иногда от правителя к брату или дяде.

Ritsuryo система

Система ritsuryō была систематизирована в несколько этапов. Код Ōmi (近 江 令), названный в честь провинциального участка двора императора Тэндзи, был завершен примерно в 668 году. Дальнейшая кодификация произошла с обнародованием императрицей Дзито в 689 году Кодекса Аска Киёмихара (飛鳥 浄 御 原)令), названный в честь расположения двора покойного императора Темму.Система ritsuryō была дополнительно консолидирована и кодифицирована в 701 году под Кодексом Taihō (大 宝 律令, Taihō Ritsuryō ), который, за исключением нескольких модификаций и отнесенных к главным церемониальным функциям, оставался в силе до 1868 года. Код Ritsu был заимствован из китайской системы, Ryō был адаптирован к местным традициям. Некоторые ученые утверждают, что модель Ryō в определенной степени также была основана на китайских моделях. [2]

Кодекс Тайхо предусматривал систему наказаний в конфуцианском стиле (предусматривающую легкие, а не суровые наказания) и центральную администрацию в китайском стиле через Jingi-kan (神祇 官) (Департамент обрядов) , который был посвящен синтоистским и придворным ритуалам, и Дайдзё-кан (太 政 官) (Государственный департамент) с его восемью министерствами (для центрального управления, церемоний, гражданских дел, императорского дома, юстиции, военного дела, народных дела, и казна).Хотя система экзаменов государственной службы в китайском стиле не была принята, офис колледжа (大学 寮, Daigaku-Ryō ) был основан для обучения будущих бюрократов на основе классики конфуцианства. Однако традиция обходила систему, поскольку аристократическое происхождение продолжало оставаться основным критерием для получения более высокого положения, а титулы вскоре снова передавались по наследству. Код Тайхо не касался выбора суверена. Фудзивара Фухито (藤原 不比 等), сын Накатоми-но Каматари, был среди тех, кто произвел Taihō Ritsuryō.

Согласно истории Сёку Нихонги (續 日本 紀), двое из 19 членов комитета, разрабатывающего Кодекс Тайхо , были китайскими священниками (Сёку-сюгэн и Сацу-Кукаку). [3] [4] Китайские священники принимали активное участие в качестве лингвистов и получили награду от императрицы Дзито.

Иммиграция с азиатского континента

Бодхисаттва, период Аски, седьмой век, Токийский национальный музей.

Начиная с седьмого века, правительство Ямато направило послов непосредственно к китайскому двору, от которого оно получило богатство философских знаний и социальных доктрин.Помимо этики правительства, он также принял китайский календарь и конфуцианские, даосские и буддийские религиозные практики. Новая конституция принца Сетоку для Японии была основана на китайской модели.

Япония в период Кофуна очень положительно относилась к внедрению китайской культуры и иммиграции. Период Аски показал заметное изменение отношения; Япония начала обретать национальную идентичность, со своим населением и культурой, и сосредоточилась на ассимиляции предыдущих волн иммигрантов в единый народ.

Torai-jin

китайских и корейских иммигрантов, натурализовавшихся в древней Японии, звали Тораи-Джин (渡 来人). Они познакомили свою приемную страну со многими аспектами своего языка, культуры и традиций. Япония дала предпочтение этим торай-дзин , потому что суд Ямато ценил их знания и культуру.

Согласно записи Shinsen-shōjiroku (新 撰 姓氏 録), списка аристократических имен, официально составленного Императорским двором Ямато в 815 году, одна треть благородных семей в списке произошла из Китая или Кореи. .Из 1182 перечисленных, 163 были из Китая и более 240 — с Корейского полуострова (104 из Пэкче, 41 из Когурё и 9 из Силла). [5]

Буддизм и конфуцианство оказали сильное влияние на японскую философию. Япония также впитала многие другие элементы китайской технологии и культуры, включая систему письма, архитектуру и методы производства стали. Кроме того, многие китайские ученые (続 守 言, 薩 弘 恪) входили в комитеты, которые составляли правовые кодексы, тем самым оказывая сильное влияние на зарождающуюся японскую правовую систему.

Однако эти иммигранты обычно рассматривались как низший класс в системе Кабане , которая классифицирует различных членов клана при дворе. Их обычно причисляли к «Атаи», «Мияцуко» или «Фубито», а членов правящих кланов, таких как Сога, Мононобе и Накатоми, относили к «Оми» или «Мураджи».

Выходцы из Китая

Примером типичного потомка клана был клан Яматоноая (東漢 氏), , который произошел от императора Линга из Хань.Лидер этого клана, Ати-но-Оми (阿智 使 主), привнес в Японию многие элементы китайской культуры. Согласно Nihongi (Хроники Японии), во время правления императора Киммэя клан Хата (秦氏), потомка Цинь Ши Хуанга, ввели шелководство (производство шелка). Согласно Shinsen-shōjiroku, клан Кавачино-Фуми (of 文 氏), потомков Гаозу из Хань, представил китайскую письменность двору Ямато. Клан Такамоку — потомки Цао Пи. [6] [7] Такамуко-но Куромаро (高 向 玄理) был центральным членом комитета, написавшего реформу Тайка. Тори Бусси (止 利 仏 師), тоже из Китая, был одним из самых активных художников в период Аски.

Иммигранты из Кореи

В 660 году одно из трех корейских королевств, Пэкче, пало в руки Силла и Тан Китая. Впоследствии довольно большое количество беженцев из Пэкче мигрировало в Японию. Императорский двор Ямато принял королевскую семью и беженцев Пэкче.Королевская семья Пэкче получила от императора имя «Кудара но Коникиси» (百 済 王, букв. короли Пэкче ). Число и культурное влияние беженцев в этот период было преуменьшено во время оккупации Кореи в начале двадцатого века по политическим причинам. Большинство японских историков согласны с тем, что, помимо сильного влияния Китая, иммиграция из Пэкче также внесла большой вклад в культурное развитие в последующий период Нара.

Введение в буддизм

Дайбуцу на Аска-дера в Аске. Это самая старая известная скульптура Будды в Японии с точной известной датой изготовления: 609– гг. Н. Э. г. Скульптура была сделана Курацукури-но-Тори, сыном корейского иммигранта.

Принятие буддизма (仏 教, Bukkyō ) в Японии приписывается королю Пэкче Сону в 538 году. Клан Сога, японская придворная семья, которая приобрела известность с восхождением на престол императора Киммэя около 531 гг. До н. Э.E. , выступал за принятие буддизма и правительственных и культурных моделей, основанных на китайском конфуцианстве. Но некоторые при дворе Ямато, такие как клан Накатоми, который отвечал за выполнение синтоистских ритуалов при дворе, и военный клан Мононобе, хотели сохранить свои прерогативы и противостояли чуждому религиозному влиянию буддизма. Сога ввел фискальную политику по китайскому образцу, учредил первое национальное казначейство и рассматривал корейские королевства как торговых партнеров, а не как объекты территориальной экспансии.Вражда между Сога и кланами Накатоми и Мононобе продолжалась более века, в течение которого Сога временно оставался господствующим. При реформе Тайки был провозглашен Указ об упрощении похорон и запретили строительство большого кофуна (кургана). Указ также регламентировал размер и форму кофуна по классам. В результате более поздний кофун , , хотя и намного меньше, отличался замысловатыми фресками. Картины и украшения тех кофун указывают на распространение даосизма и буддизма в этот период.Такамацузука Кофун и Китора Кофун наиболее известны своими настенными росписями.

С наступлением периода Аска использование тщательно продуманных гробниц кофун императорской семьей и другой элитой вышло из употребления из-за преобладающих новых буддийских верований, в которых больший упор делается на быстротечность человеческой жизни. Однако простолюдины и элита в отдаленных регионах продолжали использовать кофун до конца седьмого века, а более простые, но отличительные гробницы продолжали использоваться в течение всего следующего периода.

Шотоку Тайси сам был серьезным буддийским ученым, читавшим лекции по священным писаниям. Его комментарий к Сутре лотоса , четыре тома которой сохранились в первоначальном черновике, написанном самим принцем, считается старейшим письменным произведением известного автора в Японии. Во время его правления величественные буддийские храмы были построены в китайском стиле. Храм Хорю, основанный между 601 и 607 годами в Икаруге, в нынешней префектуре Нара, до сих пор сохраняет свои древние деревянные постройки; эти постройки конца седьмого — начала восьмого веков являются старейшими деревянными постройками в мире.

Международные отношения

С 600 по 659 год Япония отправила в Тан Китай семь эмиссаров. Но в течение следующих 32 лет, в период, когда Япония формулировала свои законы на основе китайских текстов, дипломатические отношения с Китаем были прерваны, и никто не отправлял их. Япония отправила одиннадцать послов в Силлу, и Силла также упоминается в Нихон Сёки как отправлявшая посольства в Японию 17 раз во время правления императора Темму и императрицы Дзито. Правящие классы Ямато и Пэкче находились в дружеских отношениях, и Ямато развернул свой флот, чтобы помочь Пэкче в 660-663 годах против вторжения Силла и Тан Китая (битва при Пэкгане).

В качестве альтернативы путешествию в Китай многие священники из Трех Королевств Кореи были отправлены в Японию. В результате корейские священники оказали большое влияние на развитие японского буддизма и других элементов японской культуры. Это также вдохновило японцев на поддержку Пэкче. [8] Некоторыми из наиболее значительных буддийских священников, прибывших из Кореи, были Эджи, Экан, Эсо и Канроку. Эджи, который приехал из Когурё, был наставником принца Шотоку и давал ему политические советы. [9]

Влияние даосизма

Даосизм также был введен в период Аски. В середине седьмого века императрица Саймэй построила даосский храм на горе Тономин (多 武 峯 談 山). Многие каменные черепахи (亀 石, kameishi ), форма, распространенная среди даосских поселений, были обнаружены в Аске и, как предполагается, были созданы во время правления Саймея. Восьмиугольная форма гробниц монархов этой эпохи и карты звездного неба, нарисованные в Киторе и Такамацузуке, также отражают даосскую космологию. Tennō (Император), новый титул японского монарха в этот период, также можно утверждать, что он происходит от имени верховного бога даосизма, Tenko-Taitei (天皇 大帝), бога Полярной звезды.

Даосская вера со временем была объединена с синто и буддизмом, чтобы установить новые стили ритуалов. Onmyōd, разновидность японской геомантии и космологии, является одним из плодов смешения этих религий. В то время как период Аски начался с конфликта религиозных верований между кланами, позже в этот период импортированные религии стали синкретизироваться с местными народными верованиями Японии.

Искусство и архитектура

Ранняя буддийская архитектура в Японии была настолько похожа на храмы на материке, что из-за отставания развития от материка до архипелага сохранившиеся здания дают ученым примеры того, как выглядела китайская и корейская архитектура той же эпохи. Корейская архитектура того времени была стилистической связью между классической китайской архитектурой и более поздними японскими зданиями. На строительство оригинального и реконструированного храма Хорю-дзи также сильно повлияла культура Шелкового пути.Например, колонна в Hryū-ji похожа на колонну Парфенона в Древней Греции. После того, как башня (ступа) Индии была преобразована по архитектурной технологии Китая, она стала пятиэтажной пагодой (五 重 の 塔) в Японии.

Необычная боковая ориентация главного зала и пагоды Хурю-дзи, однако, не встречается в памятниках Китая или Кореи. [10] Расположение построек на территории Хорю-дзи аналогично стилю буддийского храма Пуё, стиль Хорю-дзи называется «Ситэнодзи-Гаран (四 天王寺 伽藍)» или «Вакакуса-Гаран (若 草 伽藍)» ).» [11]

Картины Когурё в гробницах оказали большое влияние на Японию. [12] Украшенные гробницы и раскрашенные курганы, датируемые V веком и позже найденные в Японии, обычно считаются корейским экспортом в Японию. В гробнице Такамацузука даже есть изображения женщин в необычной одежде, которые также можно увидеть в настенной росписи Когурё. [13]

Тори в стиле

Самое раннее японское буддийское искусство известно как стиль Тори, термин, который часто используется взаимозаменяемо с самим периодом Асука.Этот термин происходит от стиля и влияния скульптора Курацукури Тори, внука китайского иммигранта Сиба Татто. Стиль тори показывает сильное влияние китайского стиля Северной Вэй. [14] Некоторые из характеристик стиля включают отмеченные миндалевидные глаза и симметрично расположенные складки на одежде. Самая яркая и отличительная черта этих скульптур — выражение улыбки, получившее название «архаическая улыбка». Аска Дайбуцу, триада Шака, созданная Курацукури Тори для Хурю-дзи, является одним из лучших буддийских произведений искусства того времени.

Культура хакухо

Второй этап буддийского искусства, следующий за стилем Тори, известен как культура Хакухо (白鳳 文化 | 白鳳 文化]]) и обычно датируется периодом Реформы Тайка (646 г.) до переноса столицы в Нара в 710 г. Во второй половине восьмого века большое количество песен и стихов было сочинено и исполнено людьми разного ранга, от воинов до Императора. Самый ранний сборник этих стихов известен как Манъёсю. В него вошли произведения нескольких замечательных поэтов, таких как Нукатано Оками (額 田 王 | 額 田 王) и Какиномото Хитомаро (柿 本人 麻 呂 | 柿 本人 麻 呂).Вака, что буквально означает «японская песня», также возникла в это время как новая форма поэзии. Он был задуман как термин, позволяющий отличить местные стили от стилей, импортированных из Китая; В рамках поэзии вака одна из наиболее популярных форм известна как танка. Он состоит из 31 слога, разделенных на пять строк, в слоговом шаблоне 5/7/5/7/7. [15]

События

  • 538: Корейское королевство Пэкче отправляет делегацию, чтобы познакомить японского вождя с буддизмом.
  • 593: Принц Шотоку назначается регентом императрицы Суйко и продвигает буддизм с кланом Сога.
  • 600: Государство Ямато отправляет первую официальную японскую миссию в Китай с 478 года.
  • 604: Принц Сётоку издает конституцию в китайском стиле (конституцию из семнадцати статей), основанную на конфуцианских принципах, положившую начало Японской империи.
  • 607: Принц Шотоку строит буддийский храм Хурюдзи в Икаруге.
  • 645: Сога-но Ирука и его отец Эмиши убиты в инциденте Исси.Император Котоку восходит на трон и усиливает имперскую власть над аристократическими кланами (см. Реформа Тайки), превращая их государства в провинции.
  • 663: японский флот потерпел поражение от союзников Силла-Тан в битве при Пэкгане, не сумев восстановить Пэкче.
  • 670: Был составлен первый Косэки (семейный реестр, Кого-Нендзяку).
  • 672: Принц Чама, позже Император Темму узурпировал трон, выиграв гражданскую войну (Дзиншин но Ран) против Императора Кобуна.
  • 689: Был провозглашен Кодекс Аски Киёмихара.
  • 701: Был провозглашен кодекс Тайхо.

Банкноты

  1. ↑ 高 明士.隋唐 使 の 赴 倭 と そ の 儀礼 問題 台湾 大学 歴 史学 系
  2. ↑ William Wayne Farris, Sacred Texts and Buried Treasures: Issues on the Historical Archeology of Ancient Japan , University of Hawaii Press, 1998. Проверено 20 июня 2007 г.
  3. ↑ 文武 紀 一 續 日本 紀 卷 第一. Проверено 20 июня 2007 года.
  4. ↑ 国史 大 系 կ 『続 日本 紀』. Проверено 20 июня 2007 года.
  5. ↑ W. G. Beasley. [1] Японский опыт: краткая история Японии. (Беркли: Калифорнийский университет Press, 2000. ISBN 0520225600), получено 20 июня 2007 г.
  6. ↑ [2] «Синсэн-сёджироку» сидзоку ичиран (『新 撰 姓氏 録』 氏族 一 覧), расшифровано Кадзухидэ Китагава. (На китайском языке) дата доступа 16.10.2006
  7. ↑ [3] Nihon no myōji 7000 ketsu seishi ruibetsu taikan Takamuko uji (日本 の 苗 字 7000 傑 姓氏 類別 大 観 高 向) (на китайском языке) дата обращения 16.10.2006
  8. ↑ Джордж Сэнсом, (1958). История Японии до 1334 года. (Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press), 47-49.
  9. ↑ Shotoku Taishi, Энциклопедия мировой биографии. Проверено 20 июня 2007 г.
  10. ↑ Бэнистер Флетчер и Дж. К. Палмес. История архитектуры сэра Банистера Флетчера. (18-е изд.) (Нью-Йорк: Скрибнер, (оригинал 1928 г.), перепечатка 1975 г.).
  11. ↑ Сара Милледж Нельсон. Археология Кореи. (Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета, ISBN 0521407834), 236 [4]. Проверено 20 июня 2007 года.
  12. ↑ [5] «Комплекс гробниц Когурё» Центр всемирного наследия ЮНЕСКО.Проверено 20 июня 2007 года.
  13. ↑ [6] Священные тексты и захороненные сокровища: вопросы исторической археологии древней Японии. (University of Hawaii Press, 1998), 95. Проверено 20 июня 2007 г.
  14. ↑ [7] «Стиль Тори» Краткая Британника (Британская энциклопедия). Проверено 20 июня 2007 года.
  15. ↑ Таку Курашиге и Ри Ямада. (2003) [8]. Хронология Японии. «Период Аски». (на английском и японском языках). Проверено 20 июня 2007 года.

Список литературы

  • Фаррис, Уильям Уэйн. Священные тексты и захороненные сокровища. Гавайский университет Press, 1998. ISBN 0824820304
  • Холл, Джон Уитни. 1971. Япония; от доисторических времен до наших дней. Токио: C.E. Tuttle Co.,
  • Хеншолл, Кеннет Г. 2001. История Японии: от каменного века до сверхдержавы . Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина. ISBN 0312233701 ISBN 9780312233709
  • Хонг, Вонтак. 1988. Отношения между Кореей и Японией в ранний период: Пэкче и Ямато Ва .Сеул, Корея: ILSIMSA.
  • Мортон, В. Скотт и Дж. Кеннет Оленик. 2005. Япония: ее история и культура . Нью-Йорк: Макгроу-Хилл. ISBN 0071412808 ISBN 9780071412803
  • Пигготт, Джоан Р. 2006. Столица и сельская местность в Японии , 300-1180: японские историки на английском языке. Серия Корнелл, Восточная Азия, 129. Итака, Нью-Йорк: Программа Восточной Азии, Корнельский университет. ISBN 1885445393 ISBN 9781885445391 ISBN 1885445296 ISBN 9781885445292
  • Эта статья содержит материалы из страновых исследований Библиотеки Конгресса, которые являются общедоступными публикациями правительства США.

Внешние ссылки

Все ссылки получены 22 апреля 2016 г.

Кредиты

Энциклопедия Нового Света писателей и редакторов переписали и завершили статью Википедия в соответствии со стандартами New World Encyclopedia . Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства. Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников New World Encyclopedia , так и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа.Чтобы процитировать эту статью, щелкните здесь, чтобы просмотреть список допустимых форматов цитирования. История более ранних публикаций википедистов доступна исследователям здесь:

История этой статьи с момента ее импорта в New World Encyclopedia :

Примечание. Некоторые ограничения могут применяться к использованию отдельных изображений, на которые распространяется отдельная лицензия.

Япония — ПЕРИОДЫ КОФУН И АСУКА

Япония Содержание

Период Кофуна (ок. 250 г. н. Э. — ок.600) берет свое название, что означает старая гробница ( кофун ) из ​​богатых погребальных ритуалов культуры и самобытные земляные курганы. В курганах было большое каменное захоронение. камеры, многие из которых имели форму замочных скважин, а некоторые из них были окружен рвами. К концу периода Кофуна характерное захоронение палаты, изначально использовавшиеся правящей элитой, также были построены для простолюдины.

В период Кофуна в высшей степени аристократическое общество с возникли милитаристские правители.Его всадники носили доспехи, носил мечи и другое оружие и использовал передовые военные методы как в Северо-Восточной Азии. Доказательства этих достижений видны в погребальные фигурки (называемые haniwa ; буквально, глиняные кольца), найденные в тысячах кофунов разбросано по Японии. Большинство важные из ханива были найдены в южной Хонсю — особенно регион Кинай вокруг Нары — и север Кюсю. Haniwa могилы были сделаны в различных формах, таких как лошади, куры, птицы, веера, рыбы, дома, оружие, щиты, зонтики, подушки и мужчины и женщины. Еще одно погребальное сооружение, magatama , стал одним из символов могущества императорского дома.

Период Кофуна был критическим этапом в эволюции Японии к более сплоченное и признанное государство. Это общество было наиболее развито в регион Кинай и самая восточная часть Внутреннего моря (Сето Найкай), и его армии закрепились на южной оконечности Кореи.Правители Японии того времени даже подали прошение в китайский суд о подтверждение королевских титулов; китайцы, в свою очередь, признали японцев военный контроль над частями Корейского полуострова.

Государство Ямато, возникшее в конце пятого века, было отличающиеся могущественными великими кланами или большими семьями, в том числе их иждивенцы. Каждый клан возглавлял патриарх, исполнявший священные обряды клана ками для обеспечения долгосрочного благополучия клана.Члены клана принадлежали к аристократии, а представители королевского рода контролируемый суд Ямато был на вершине.

В последнее время между Японией и континентом Азии произошел еще один обмен. в период кофуна. Буддизм пришел из Кореи, вероятно, в 538 год нашей эры, открывший Японию новую религиозную доктрину. Сога, японская придворная семья, которая приобрела известность с приходом на престол Император Киммей около 531 г. н.э. поддерживал принятие буддизма и правительственных и культурных моделей, основанных на китайском конфуцианстве.Но некоторые при дворе Ямато — например, семья Накатоми, которая была ответственный за выполнение синтоистских ритуалов при дворе, а мононобе — военный клан — были настроены сохранить свои прерогативы и сопротивлялись чуждое религиозное влияние буддизма. Сога представила Фискальная политика по образцу Китая, установила первую национальную казначейства, и считал Корейский полуостров торговым путем, а не объект территориальной экспансии.Между Согой продолжалась ненависть. и кланы Накатоми и Мононобе более века, во время в котором Сога временно возвысился.

Считается, что период кофуна закончится примерно к 600 году нашей эры, когда тщательно продуманного кофуна Ямато и другой элиты выпали из использование из-за преобладающих новых буддийских верований, которые акцент на быстротечности человеческой жизни. Простолюдины и элита в однако отдаленные регионы продолжали использовать кофун до тех пор, пока конец седьмого века, и более простые, но отличительные гробницы продолжали использоваться в течение следующего периода.

Государство Ямато развивалось еще дальше в период Аски, который назван в честь региона Аска, к югу от современной Нары, на месте многочисленные временные имперские столицы, основанные в этот период. В Период Аски известен своими значительными художественными, социальными и политические преобразования, берущие начало в конце Кофуна период.

Суд Ямато, сосредоточенный в районе Асука, осуществлял власть над кланами на Кюсю и Хонсю, давая титулы, некоторые наследственные, вожди кланов.Имя Ямато стало синонимом всей Японии как правители Ямато подавили кланы и приобрели сельскохозяйственные земли. На основе китайских моделей (включая принятие китайской письменной язык), они создали центральную администрацию и императорский двор в нем присутствуют вожди подчиненных кланов, но без постоянного капитала. К середине седьмого века сельскохозяйственные земли выросли до существенное общественное достояние, подчиняющееся центральной политике.Базовый административной единицей был уезд, а общество было организовано в оккупационные группы. Большинство людей были фермерами; другие были рыбаками, ткачи, гончары, ремесленники, оружейники и ритуалы.

Сога вступили в брак с императорской семьей, и к 587 году нашей эры Сога Умако, вождь сога, был достаточно силен, чтобы установить свои племянник как император, а затем убить его и заменить его Императрица Суйко (г.Д. 593-628). Суйко, первая из восьми соверенов Императрицы, была просто номинальной фигурой для Умако и принца-регента Сётоку. Тайши (574-622 гг. Н. Э.). Шотоку, признанный великим интеллектуалом в этот период реформ был набожным буддистом, хорошо читал по-китайски. литература. На него повлияли конфуцианские принципы, в том числе Мандат Неба, предполагавший, что государь правил по своей воле высшей силы. Под руководством Шотоку конфуцианские модели ранга и этикет, и его Конституция из Семнадцати статей ( Кенпо jushichiju ) предписывает способы внести гармонию в хаотическое общество в конфуцианских терминах.Кроме того, Сётоку принял китайский календарь, разработал систему автомобильных дорог, построил множество буддийских храмов, имел составили судебные хроники, отправили студентов в Китай изучать буддизм и Конфуцианство и установил официальные дипломатические отношения с Китаем.

Были отправлены многочисленные официальные миссии посланников, священников и студентов. в Китай в седьмом веке. Некоторым оставалось лет двадцать или больше; многие из вернувшихся стали видными реформаторами.В движении сильно возмущенный китайцами, Сётоку стремился к равенству с китайцами. император, отправив официальную корреспонденцию на имя «От Сына». Неба в Стране Восходящего Солнца Сыну Неба Страны Заходящего Солнца ». Смелый шаг Шотоку создал прецедент: Япония никогда больше не принимал подчиненный статус в своих отношениях с Китаем. Хотя миссии продолжали преобразование Японии через Китайское влияние, корейское влияние на Японию снизилось, несмотря на тесные связи, существовавшие в ранний период Кофуна.

Примерно через двадцать лет после смерти Шотоку (в 622 г. н.э.), Сога Умако (626 г. н.э.) и императрица Суйко (628 г. н.э.), придворные интриги из-за преемственности и угроза китайского вторжения привели к дворцу переворот против угнетения Сога в 645 г. н.э. Восстание возглавил Принц Нака и Накатоми Каматари, захватившие контроль над двором у семья Сога и представила реформу Тайка.

Хотя это и не являлось юридическим кодексом, Реформа Тайки (Taika означает большие перемены) потребовала проведения ряда реформ, в результате которых была утверждена модель ritsuryo система социальных, фискальных и административных механизмов седьмого до десятого века. Ritsu было уголовным кодексом, а ry был административным кодексом. Вместе эти два термина пришли к описать систему родового правления, основанную на детально разработанном правовом кодексе которые возникли в результате Реформы Тайки.

Реформа Тайка под влиянием китайской практики началась с земли перераспределение, направленное на прекращение существующей системы землевладения великие кланы и их контроль над доменами и профессиональными группами.Что когда-то назывались «частными землями, а частные лица» стали «общественные земли и общественные люди», как теперь пытался суд утвердить свой контроль над всей Японией и заставить народ направлять подданные престола. Земля перестала передаваться по наследству, но вернулась к состояние при смерти собственника. Налоги взимались с урожая и на шелке, хлопке, ткани, нити и других изделиях. Корва (рабочая) налог установлен на военную службу и общественные работы.Наследственные титулы вождей кланов были отменены, а три были созданы министерства, чтобы советовать престолу (министр слева, министр справа и министр центра, или канцлер). Страна была разделена на провинции во главе с губернаторами. назначен судом, и провинции были разделены на районы и села.

Нака занял пост министра центра, а Каматари был получил новую фамилию — Фудзивара — в знак признания его большой заслуги. царской семье.Фудзивара Каматари стал первым за долгое время линия придворных аристократов. Еще одним долгосрочным изменением стало использование имя Нихон, или иногда Дай Ниппон (Великая Япония) в дипломатическом документы и хроники. После правления дяди Наки и мать, Нака вступил на престол как Император Тенджи в 662 г. дополнительный титул тэнно (небесный владыка). Это новое название было призваны улучшить имидж клана Ямато и подчеркнуть божественное происхождения императорской семьи в надежде удержать ее над политическими драки, такие как осаждаемые кланом Сога.Внутри имперского семья, однако, борьба за власть продолжалась как брат императора и сын боролся за престол. Брат, впоследствии ставший императором Темму, консолидировал реформы Тенджи и государственную власть в имперской корт.

Система ritsuryo была кодифицирована в несколько этапов. Ми Кодекс, названный в честь провинциального участка двора императора Тенджи, был завершено примерно в 668 году нашей эры. Дальнейшая кодификация произошла с обнародование императрицей Дзито в 689 году Кодекса Асука-Киёмихара, названного о местонахождении двора покойного императора Темму.Рицурё Система была дополнительно консолидирована и кодифицирована в 701 году под руководством Тайхо. Рицурё (Кодекс великих сокровищ или Кодекс Тайхо), который, за исключением нескольких модификации и отнесение к главным образом церемониальным функциям, оставался в силе до 1868 года. Кодекс Тайхо предусматривал Уголовные положения по конфуцианскому образцу (легкие, а не суровые наказания) и центральное управление в китайском стиле через Департамент Обряды, которые были посвящены синтоистским и придворным ритуалам, и кафедре государства, с его восемью министерствами (для центрального управления, церемонии, гражданские дела, императорский дом, правосудие, военный дела, дела народа, казна).Гражданский в китайском стиле система служебных экзаменов, основанная на конфуцианской классике, также была усыновленный. Однако традиция обходила систему как аристократическая рождение продолжало оставаться основным квалификационным условием для получения более высокой должности. В Кодекс Тайхо не касался выбора суверена. Несколько императрицы правили с V по VIII века, но после 770 г. наследование было ограничено мужчинами, обычно от отца к сыну, хотя иногда от правителя к брату или дяде.

Пользовательский поиск

Источник: Библиотека Конгресса США

Sengoku Asuka ZERO читы код взлома (монеты, драгоценные камни, шары)

Список бесплатных чит-кодов Sengoku Asuka ZERO — сферы, развитие, улучшение, золотые монеты, легендарный воин, рекрут, подарочная коробка, повышение уровня, VIP-билет, премиум-пакет, кристалл с драгоценными камнями, бриллианты, вики, учебник. Советы по ремонту долговечности, исправлению ошибок связи с сервером, багов, лагов, сбоев.

Официальный сайт Sengoku Asuka ZERO чит-мир: это период Сэнгоку, а земля Япония находится в состоянии войны. Воины сражаются друг с другом, каждый из них сражается за сердце и за дом. Из хаоса поля битвы появляется клан Кокудзё. В мгновение ока их повелитель кагецуна покорил запад. Этот воин готов изменить линию власти по всей Японии. Когда клан Кокуджо начинает свой поход на восток, один клан поднимается, чтобы принять вызов. Клан Аоба! Кунинага славится своей доблестью и любима как воинами, так и горожанами.Кунинага реализует свою великую стратегию … Укрепление неприступного замка Аоба. Все висит на волоске, когда Кокудзё разбивается о стены замка. Но на пятую ночь осады все внезапно меняется …



Взломанная версия, чит-коды — свяжитесь с нами: Соединенные Штаты Америки (США) Нью-Йорк, 228 Park Ave S, NY 10003-1502


вы хотите быть духовным тренером? Здесь у меня есть 3 духа, которых я ищу, на выбор тренера: venusee, charizze, blasteese.Эти дни довольно хаотичны, и я тоже ранен. Если мы встретим неприятности, тогда это нехорошо. Это ваш первый. На пути чем больше у вас будет духа, тем больше вы сможете получить помощи. Давайте развивать наш город! Во-первых, коснитесь духа воина, чтобы похвалить его. Продвигайте сюжет, чтобы получить новых воинов. Нажмите на персонажа с сердечком, чтобы похвалить его. Увеличится ее верность? Как и население вашего города!

Sengoku Asuka ZERO чит коды андроид, ios коды взлома

У героев со знаком лампочки есть идея для вас! Вы можете строить новые здания.Ваш город будет расти. Когда вы приветствуете и восхваляете своих воинов, их верность вам возрастает. По мере роста вашего города мир будет расширяться, и все больше горожан будут приезжать сюда, чтобы жить. Сердца над вашими персонажами бесконечно пополняются, так что вам не нужно сдерживаться! Давайте убедимся, что они знают, что они делают хорошую работу! Вы можете периодически разговаривать с воинами вашего города. По мере роста населения.

Думаю, если бы у нас было место, где путешественники могли бы отдохнуть, мы бы увидели больше людей, проходящих через наш город.Горожане будут делать вам предложения по его улучшению. Как только вы услышали предложение, самое время его реализовать. Чайный домик — зарабатывайте монеты. Заработанные монеты, а также максимальное количество удерживаемых монет увеличиваются с ростом уровня здания. уровень повышается с увеличением населения. По мере того, как вы становитесь ближе к своим воинам, они будут предлагать новые планы оружия и построек. Sword Dojo — повышает ATK и DEF воинов рубящего типа. Бонус увеличивается с уровнем постройки. Повышает уровень верности.

читы Sengoku Asuka ZERO секретный код советы взлома

Совет, секреты игрового процесса для Android: здания приносят городу множество преимуществ.Просто оставьте это горожанам, и они приступят к строительству. Давайте поговорим о том, как работает помощь, прежде чем вступить в бой. Помогите, когда к вам в битве присоединятся воины другого пользователя. Есть различные условия, которые должны быть выполнены, прежде чем будет оказана помощь. В конце битвы вы можете попросить союз с пришедшими на помощь. Наличие союзников — неотъемлемая часть строительства вашего замкового города, так что давайте подружимся. Обязательно сделайте как можно больше просьб.

Sengoku Asuka ZERO tutorial (wiki): храм — обучает и продвигает ваших воинов.Все, что вам нужно сделать, это выбрать уровень, которого вы хотите достичь. Обучение стоит монет, так что будьте стратегически важны. У каждого воина есть только один тип оружия, с которым они умеют обращаться. Воин с рубящим уроном может использовать только рубящее оружие, так что помните об этом при выборе снаряжения. По мере того, как ваш воин продолжает использовать оружие, его мастерство в обращении увеличивается. После того, как они освоили оружие, особые эффекты оружия остаются, даже если оружие не экипировано.

Примечание (хитрости): воина, овладевшего своим оружием, следует опасаться в бою.Когда вы получите новое оружие, вооружите его воином, которого хотите сделать сильнее. И помните, что через вербовку вы можете привести нового героя к нашему знамени.

как ввести чит читы Sengoku Asuka ZERO.

бесплатное письмо секретный пароль код:

1. qS8qhKzvu9gM3IU — orbs
2. z3ieTeUcmX0H0YN — evolve
3. TVkTTqISOUFDkHt — обновление
4. ceAaAIfhxOqtsjN — золотые монеты
PDI. ящик
8.xOt3LyzlBJFXQIZ — повышение уровня
9. yJnNoy6lmsmbHw3 — VIP-билет
10. nqB3BoWPf9wc6kU — премиум-пакет
11. Xebvp4Mrkceu2Ei — кристалл с драгоценными камнями
12. o6lAu16Nguska
12. o6lAu161600129129

Вы хотите перевести деньги или получить деньги за границу

TransferWise имеет супер-умную технологию для перевода денег за границу, которая сэкономит ваши деньги при транзакциях за границей по сравнению с банковскими транзакциями в прежние времена, когда взимаются огромные скрытые платежи и требуется много дней для перевода денег на ваш счет.Совершайте беспроблемные транзакции с TransferWise, чтобы обеспечить полную безопасность средств и моральное удовлетворение от того, что ваши средства будут доставлены в пункт назначения в оговоренное время и будут безопасно доставлены на ваши счета. Ниже приведены преимущества выполнения транзакций с помощью TransferWise:
1: Низкая стоимость транзакции, намного дешевле, чем у других
2: Простые и быстрые денежные транзакции.
3: Безопасные банковские транзакции на ваши счета в иностранном банке
4: Поддерживается более 50 валют.
5: Широкая сеть из более чем 100 стран.
6: 10 миллионов довольных клиентов по всему миру.
7: рейтинг 5 звезд и около миллиона отзывов на TrustPilot.

Отправить деньги Получить деньги

Кто переводит средства с TransferWise, включает большое количество людей, которые пользуются такими услугами, как:

1. Родители переводят своим детям за границу плату за обучение, плату за обучение или другие расходы.
2: Деловые стороны переводят средства друг другу.
3: Лица, работающие за границей, переводят денежные средства своим родителям, родственникам или семье.
4: перевод учетной записи в учетную запись из одной страны в другую перед перемещением в эту страну.
5: Онлайн-зарплаты переводятся сотрудникам компаниями.
6: Деньги за работу фрилансерам переводятся.
7: Онлайн-сборы за любые услуги, такие как Legal, Visa и т. Д.
8: Переведите средства на счета семейного бизнеса.
9: Интернет-благотворительные организации для НПО.
10: Инвесторы вкладывают деньги в иностранной валюте.

Перевод денег

Вы в безопасности! Ваша информация в безопасности, поскольку мы не храним и не просматриваем данные, которые вы искали или вводили.

Код Аска Киёмихара

  • Период Аски — Период Нихонго | Асука | 飛鳥 時代 | асука дзидай, был периодом в истории Японии с 538 по 710 (или 592 645), хотя его начало можно было сказать совпадать с предыдущим периодом Кофуна. Государство Ямато сильно изменилось во времена Аски… Википедия

  • Код mi — Код mi (近 江 令, miryō?) Представляет собой собрание регулирующих правил, составленных в 668 году нашей эры, следовательно, это первый сборник законов Рицурь в классической Японии.Эти законы были составлены Фудзивара-но Каматари по приказу императора Тэндзи. Это…… Википедия

  • Код Тайхо — Кодекс Тайхо или Кодекс Тайхо (大 宝 律令, Taihō ritsuryō?) Был административной реорганизацией, проведенной в 701 году в Японии, в конце периода Аски. [1] Исторически это был один из Рицурё сэй (律令 制… Википедия

  • Yr Код — Нихонго | Yr Code | (養老 律令, | Yrō ritsuryō — это одна итерация нескольких кодексов или управляющих правил, составленных в ранний период Нара в классической Японии.[Асакава, Кан Ичи. (1903). Ранняя институциональная жизнь Японии: исследование реформы 645 г.,…… Википедия

  • Période Asuka — История Японии Предварительная история Палеолитическая история Японии Période Jōmon… Wikipédia en Français

  • Ritsuryō — nihongo | Ritsuryō | 律令 — это историческая правовая система, основанная на философии конфуцианства и китайского легализма в Японии. Политическая система согласно Ritsuryō называется Ritsury sei (律令 制).Кяку (格) — это поправки к Рицурё, Сики (式) — это… Википедия

  • japan — japanner, n. / jeuh pan /, сущ., прил., v., japanned, japanning. п. 1. любой из различных твердых, прочных черных лаков, родом из Японии, для покрытия дерева, металла или других поверхностей. 2. Работа покрыта лаком и фигурной в японской манере. 3. Япония,…… Универсал

  • Япония — / jeuh pan /, n. 1. Конституционная монархия на цепи островов у восточного побережья Азии: главные острова, Хоккайдо, Хонсю, Кюсю и Сикоку.125 716 637; 141,529 кв. Миль (366 560 кв. Км). Кап .: Токио. Японский, Нихон, Ниппон. 2. Море…… Универсал

  • Daij-kan — Pre modern Japan Эта статья является частью серии: Канцлер или главный министр (Daij daijin), министр слева (Sadaijin), министр справа (Udaijin)… Wikipedia

  • Daij Daijin — Япония до современного периода Эта статья является частью серии: Daij kan Совет государственного канцлера или главный министр (Daij daijin), министр левых сил (… Wikipedia

  • Аска / Фудзивара Кэпиталз

    Схема выставки столиц Аска и Фудзивара

    В результате раскопок, продолжавшихся в столичных районах Аска и Фудзивара на протяжении последних тридцати лет, стало ясно, что политический и культурный центр Японии существовал в этом пасторальном поясе около 1300 лет в далеком прошлом, и это была сцена для яркой истории. в Нихон сёки (Хроники Японии с древнейших времен до А.D.697, составлено в 720 г.). Текущая выставка, сосредоточенная на результатах раскопок, проведенных Национальным научно-исследовательским институтом культурных ценностей, Нара, представляет собой широкую демонстрацию недавно полученных изображений Аски и столицы Фудзивара. Что же показали эти расследования об Аске, о столице Фудзивара?

    1. Буддизм придает Аске новый облик
    (1) Буддийские монастыри — новейшие достижения в архитектуре. В седьмом веке, когда преобладали жилые ямы и наземные постройки, первый полномасштабный буддийский монастырь в храме Асукадера представлял собой красочный комплекс в китайском стиле, представленный в виде единственной пагоды и трех главных залов, здания стояли на базовые камни на подиумах и окрашенные в киноварь колонны, белые стены с зелеными окнами, заполненными вертикальными рельсами, и черепичные крыши.В раскопках, проводимых в Асукадере, прямое влияние царства Пэкче и других мест Корейского полуострова можно найти на каждом шагу.

    (2) Обнаружение старейших деревянных памятников буддийской архитектуры в храме Ямададера. При раскопках в храме Ямададера была обнаружена полная форма обрушившегося восточного сектора монастыря. Как открытие деревянной архитектуры старше Хорюдзи, которая была единственным примером, из которого можно было узнать структуру зданий периода Аска, это была находка огромной исторической ценности.В этих храмах хранились различные типы буддийских изображений, они были украшены фресками и плитками с изображениями Будды. Без сомнения, буддийские монастыри сыграли ведущую роль в придании Аске нового облика. Дворцы и храмы Толпа Аска: Открытия дворца после дворца Открытия, сделанные в окрестностях храмов Асуки, включают место исигами, место для банкетов и приема важных гостей; участок Мидзуочи, где, как полагают, находились водяные часы; предполагалось, что это место было дворцом Охарида; это место традиционно считалось дворцом Аска Итабуки, но считалось дворцом Киёмихара; дворец Сима вместе с другими дворцами и садами; каменный бассейн в форме черепахи на стоянке Сакафуне-иши; и так далее.Территория, простирающаяся от Мидзуочи до мест Исигами, соединяется с площадью Цукиноки к западу от храма Асукадера, вместе составляя единую зону для банкетов. Кроме того, из прудов, обнаруженных на стоянках Исигами и Асукакио энчи, стало ясно, что многие из резных каменных фигур Аски, которые долгое время считались загадочными, использовались в качестве фонтанов. Таким образом, возник конкретный образ Аски как место, в котором дворцы и храмы стояли один за другим, переплетенные дорогами и водными каналами, проходящими между ними.

    3. Поразительная сокровищница древних ремесел: местонахождение Асука-икэ
    (1) Истоки древнего самодержавного государства, как видно в моккане «Тэнно». Конфигурация, к которой стремилась Япония в период Аски, была бюрократическим государством с Тэнно (императором) на вершине, в соответствии с верховенством закона, содержащимся в кодексах Рицурё (формальный свод уголовных и административных законов). Из мокканов (деревянных документов), обнаруженных на месте Асука-икэ, впервые было подтверждено, что термин «Тэнно» восходит к временам правления Императора Тэнму (г.673-686). Поскольку Тэнму был правителем, который ввел в действие административный кодекс Аска Киёмихара, уместно применить к нему титул «Тэнно». Моккан с надписью «Тэнно», таким образом, является символом, указывающим на то, что к этому времени был установлен политический порядок по образцу автократического государства в древнем китайском стиле.
    (2) Открытие фухонсенов, старейших медных монет. Монеты, называемые фухонсен, также были обнаружены на сайте Асука-икэ, что считается переписыванием текстов истории. Никто не подозревал, что монеты с китайскими иероглифами находились в обращении до чеканки Вадо кайчин, считающейся самой старой валютой в Японии.Денежное обращение является сердцем экономической политики единой нации, и его присутствие придает еще большее значение этому периоду формирования древнего японского государства.
    (3) Государственная монополия на высокие технологии. На территории Асука-икэ выстроились мастерские по изготовлению кариозных поделок. Товары, которыми они занимались, были не для простых людей, а первоклассными предметами для украшения внутренних святилищ и изображений Будды в храмах или для использования во дворце. Изысканное качество сокровищ сёсоина, ремесленных изделий и великолепных украшений, которые были переданы в кариозные храмы Нары, хорошо известно, и очень важно, что впервые была найдена подробная информация об инструментах и ​​методах. мастеров, создавших их, и мест, где они работали.

    4. Фундаментальные изменения в преисподней
    Тридцать лет назад открытием, которое назвали величайшим открытием послевоенного периода, были фрески гробницы Такамацузука. Кажется, будто они получили прямое влияние с азиатского континента, фрески изображают совершенно иное изображение преисподней, чем в других материалах периода Кофун. На фресках гробницы Китора, которые стали предметом нового интереса, изображение, взятое из китайского зодиака, которого не было в Такамацузуке, было изображено вместе с четырьмя китайскими направленными божествами.Комбинация изображений созвездий, четырех направленных божеств и двенадцати знаков зодиака является не чем иным, как выражением доктрины Инь-Ян и Пяти Элементов, мировоззрения древних китайцев и указывает на то, что философия нации Здание, основанное на Китае в качестве модели, повлияло даже на его взгляд на загробный мир. Кто был обитателем этих гробниц, свидетельствующих о таком большом влиянии азиатского континента?

    5. Фудзивара: столица большого размера, но недолговечная
    Для функционирования государства Рицурё требовался центр, в котором размещались бы центральное правительство и его офисы, работавшие там бюрократы и их жилища, а также необходимая коммерческая деятельность. чтобы поддержать все это.Это означало строительство постоянного капитала. Фудзивара была первой столицей, построенной в китайском стиле, которая вплотную подошла к завершению этой формулы. Улицы были построены по регулярной сетке, похожей на линии гоу-борд, а в центре был построен дворец, в котором разместились постройки, в которых жил Император, вместе с офисами центрального правительства. Раскопки интерьера дворцового квартала продолжаются каждый год, и были обнаружены остатки различных офисов, помимо Императорского Зала аудиенций и Залов Государственного подворья.Стоит отметить, что столица Фудзивара была намного больше по площади, чем предполагалось ранее, соперничая по размеру со столицей Нара, а также что она была построена по другой архитектурной концепции, чем последняя. Но необходимо еще раз спросить, почему столица такого размера была заброшена после столь короткого периода, всего лишь шестнадцати лет, а резиденция правительства переехала из Фудзивары в столицу Нара.
    В ходе раскопок, проведенных в 2001 году, несколько тысяч моккан было обнаружено в секторе городских улиц, лежащем к юго-востоку от ворот Сузаку.В их содержании можно увидеть напряженность, возникшую сразу после принятия (в 701 г.) кодексов Тайхо Рицурё, в которых должностные лица выполняли свои обязанности в соответствии с новыми законами. Правовой порядок, который был близок к завершению с кодексами Тайхо, и очертания государственного устройства, основанного на них, во многих отношениях являются отправной точкой социального порядка, в который сегодня интегрирован японский народ. Изображение, увиденное при раскопках столиц Аска и Фудзивара, является исконной формой современного японского общества.

    .